关于十三——
十三在康熙后期,大概有超过十年的时间,找不到他的任何文献记录。他能够在雍正期间迅速崛起,而且一枝独秀,可见此人能忍人之所不能忍。在康熙早期,十三是否就是一开始就坚定的支持老四呢?我以为可以考究一番。也就是说,不一定是一开始就支持老四。
刚开始的时候,老四表面上是根本就没有加入夺位战争的。至于,暗地里有没有,不得而知。
关于老四——
大家都说老四阴险。成大事者,不拘小节。大家也不要太苛求他了。再说,谁规定一个男人心里必须要真心去爱一个女人呢?真爱是什么,也还说众说纷纭,莫衷一是。
关于十四——
十四与十三、老四的差距在哪里?我想,应该是在忍这方面。十四的才华并不亚于他们,但是,由于一直比较顺利,所以没有足够的忍耐力。不过,我曾经读过一首十四为他2岁夭折的女儿写的诗,很感人。可以窥见十四的真性情。
这只是我的理解,反正不要历史或者别人说什么、写什么,我们就信什么。
人常说:眼见为实,耳听为虚。眼睛看到的,就真的是事实吗?真与假,往往是掺杂在一起的。很难在真假之间,清楚明白的画出一条界限。至于善与恶,就更加模糊了。角度不同、时代不同,对善恶的衡量标准也不相同。
关于女主以外的其他女性人物——
因为本文是从女主的第一人称来写的,所以诸君知道了她的无奈和无助,理解了她。其实,如果从其他女性的角度来看,她们又何尝不是有自己的无奈和无助呢。多多体谅她们吧。而且,在文中,她们并不是专门为了陪衬女主,才出现的。她们各有各的闪光点。和女主一样,纵然有时候在形势所迫之下,她们做出了一些看似不够厚道的事情。但是我仍然在乎她们,因为她们一直都在努力的活着,活的踏踏实实。
关于女主——
讲谋略,经常从“经”和“权”两方面来讲。“经”是指大的原则,“权”是指变通的方法。女主就时常面对着经和权的选择。
应该说,女主是有原则的人,但是,在形势不断改变的实际情况下,她的权变是很积极而灵活的,只不过有时候是残忍的、阴险的、冷酷的。
十三认为女主像石头,不但因为她的多面性,还有潜台词,就是认为女主未免心肠硬了点。
女主是一个积极面对生活的人,她虚伪、自私、狡诈,但是仍然善良;她理智的甚至近乎冷酷和残忍,但是她富有同情心,而且,性格里很有点无厘头的成分,类似于韦小宝一类的玩世不恭者。其实,她本来应该是一个理想主义者,只可惜在现实的逼迫下,终于放弃理想,渐渐变为玩世不恭的人,很有点犬儒的味道了。
因此,即使面对再多的困难,她仍然是有一份幽默感。
实际上,本文想和诸君讨论的问题只有一个——“经”和“权”,如何选择?
不论是十三和尔夏价值观的差异,还是尔夏面对形势骤然变化,都是在对“经”和“权”进行抉择罢了。
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