天翼文学

第439章 花心大罗卜（第1页）

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眼下满朝文武公卿，只要有高级爵位的贵族家眷皆都随同居住在咸阳，这是秦始皇掌控百官公卿的一个重要方法，这样方便在大臣造反的时候夷三族，一旦造反，一个都跑不脱。王翦如此，李斯也如此，这几乎是当今秦始皇最为倚重的一对文武。但陈旭不一样，他的身份太特殊了，虽然家境贫寒，而且家人的底细秦始皇也早已打听的一清二楚，但陈旭是仙家弟子的身份他确信不疑，因此陈旭的家人独此一份留在老家，而且秦始皇还不敢乱动，甚至都不敢开口让陈旭把家人接来咸阳居住，生怕让陈旭误会。而陈旭一天前才和李斯闹矛盾，今日就要求回乡探亲，由不得秦始皇不担忧，他生怕因为自己没有处置李斯让陈旭不高兴，如果陈旭返回南阳伏牛山之后不回来了怎么办？那他的帝王之道这辈子也别想成功。虽然陈旭也告诉他那份希望很渺茫，但终究是还有希望，如果陈旭走了，那就是一点儿希望都没有了。因此陈旭允诺回乡月余就会返回，让他心里也大松了一口气。陈旭虽然年轻，但来咸阳的这几个月，可以说是他登基称皇帝以来变化和感悟最多的时候，无论是饮食习惯还是改制朝堂，无论是改良炼铁打造马具兵器还是平日奏对随口提出的一些匪夷所思的想法，抑或是办理的报馆和提议分化滞留咸阳的方家术士，都让他感觉到陈旭存在的重要性，而且一旦他有疑惑或者想不通的事情，摘句，而不知其灵活变通，儒学也极大的禁锢了知识分子的思想和行为，导致华夏文明从唐宋朝开始，便一步一步走下坡路。但在眼下，严苛的法家思想已经严重的禁锢士农工商的发展，已经不适合大秦往后的继续发展，由此必须找到另外一条更加宽松的治国策略，内圣外王的的儒家理论和无为而治的黄老之术，就是用来稀释和化解独尊法家的溶剂，引入不同的治国理念，以荀子务实的理论为基础，融合儒家和黄老务虚的理论，减弱法家这种务实到变形的治国策略，最终形成一个能够被百家门徒广泛接受，皇帝和朝堂的官员也能接受的治国方略，这样大秦才能两条腿走路，才能走的平稳。而报纸的出现，就是最好的宣传方式。报纸作为一种媒介，加上众多的百家门徒的参与讨论，扩散的速度绝对比孔子那些学生在诸侯之间跑来跑去的宣传要快的多，由此形成的影响自然也不能同日而语。按照陈旭的推测，最多只需要两三个月，这些报纸就会流传到整个大秦，在报纸的宣传和舆论引导下，能够接受这种融合思想的士族就会越来越多，在这种思想的引导下，一步一步的蚕食和融化各种严苛的法律和法令，从而在朝堂之上开始推行轻徭薄赋，推行士农工商的平等地位也才能慢慢实现。这件事能不能成功陈旭并没有彻底的把握，因为一切都掌握在秦始皇手中。但通过这几次朝堂改革和一些政策的推行看来，秦始皇也是能够接受自己想法的。在这个时代，无论是皇帝还是热衷于政治的文武百官，对于如何治理这么大一个国家其实还是处于一种半懵逼的状态，处于一种摸着石头过河的感觉，既想改革周朝的许多制度，但却又不知道到底该去怎么改变才能更好，秦国得利与法术治国，自然最大程度的依赖法律的推行，这也是李斯能够得到秦始皇重用的原因。

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