推荐各位书友阅读:道德经正文卷上篇第十五章(..)古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容﹕豫兮若冬涉川,
冬之涉川,豫然若欲度,若不欲度,其情不可得見之貌也。
猶兮若畏四鄰,
四鄰合攻,中央之主,猶然不知所趣向者也。上德之人,其端兆不可覩,德趣不可見,亦猶此也。
儼兮其若客,渙兮若冰之將釋,敦兮其若樸,曠兮其若谷,渾兮其若濁。
凡此諸若,皆言其容,象不可得而形名也。
孰能濁以靜之徐清﹖孰能安以久動之徐生﹖
夫晦以理物則得明,濁以靜物則得清,安以動物則得生,此自然之道也。孰能者,言其難也。徐者,詳慎也。
保此道者不欲盈,
盈必溢也。
夫唯不盈,故能蔽不新成。
蔽,覆蓋也。
《道德经》上篇第十五章
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